La tradición del juego de pelota es quizás uno de los rituales más estudiados del mundo prehispánico. En este título se desarrolla el tema explicándolo desde los posibles orígenes hasta las reglas que enmarcaban su práctica. La teoría que estudia la posibilidad de asimilar la cancha de juego al cosmos trajo consigo una posible explicación a la diversidad de formas y variables en las construcciones. En el juego de pelota, ganar significaba la gloria, perder tenía implicaciones vitales.

El Posclásico vio nacer nuevos rasgos sociales como consecuencia de diversos factores como la caída de Teotihuacán y el surgimiento de nuevas ciudades. En esta producción se abordan temas que enseñan de manera sencilla las características generales de este horizonte cultural que fue común a todo el territorio de Mesoamérica.

Se describe el panorama general del periodo agrícola aldeano en los diferentes periodos del Horizonte Preclásico o Formativo. Se revisan las principales características de la cerámica que prevaleció en el Preclásico hasta convertirse en las primeras formas de utensilios de barro.

Acercamiento al significado de las diferentes etapas de la vida de la mujer en la época prehispánica: la niñez, la edad adulta, el embarazo y la vejez. Detalle de algunos usos y costumbres de carácter social, así como de los oficios que ejercían. La divinidad femenina fue una parte importante en la explicación de la dualidad del cosmos.

Los Mixtecos produjeron una de las cerámicas más codiciadas en la época prehispánica. En este título se describen el origen y las creencias de este pueblo, el entorno y el territorio que vieron nacer una tradición alfarera sin precedentes.

Se describe Tlatilco en su totalidad desde los puntos de vista de la ubicación espacial, temporal, la arquitectura, las costumbres, la cerámica y la tradición mortuoria. Menciona a investigadores como Miguel Covarrubias, Román Piña Chan, Arturo Romano, entre otros.

El esplendor de Monte Albán, producto de su mosaico multiétnico, es hoy una de las herencias más importantes del mundo mesoamericano. Los orígenes del pueblo zapoteco, su economía basada en la alfarería y su relación comercial con Teotihuacán son el fundamento de esta producción.

En este primer acercamiento a la creación de Teotihuacán como mito y como realidad se abordan elementos que fueron fundamentales para el establecimiento de un periodo de prosperidad y estabilidad, como fueron la religión, la sociedad organizada, la agricultura, la producción cerámica y el comercio. La planeación urbana, la arquitectura y otros factores de gran relevancia fueron factores que contribuyeron a que Teotihuacán sea hoy uno de los sitios arqueológicos más estudiado y rescatado del territorio mesoamericano.

Este trabajo, relativo a la región del Totonacapan, trata sobre el gran número de pueblos que albergó en la época prehispánica, de las organizaciones sociales, las deidades, la coexistencia de las culturas con el medio ambiente y de los sitios arqueológicos relacionados con el río Filobobos.

Tula es famosa por su historia, sus tradiciones, sus mitos y su arquitectura. El culto a Quetzalcóatl toma importancia en este trabajo, en el que se describen los edificios que conforman actualmente la zona arqueológica, mientras se revisa el avanzado conocimiento de algunos oficios, consecuencia de la asimilación de culturas que se desarrollaron en el Altiplano y motivo de su espléndido desarrollo.