.¿Qué nos enseña la literatura? Nada, dice Gabriela Larralde al comienzo de este libro. Y sin embargo, algo cambia en quien lee. Con la valentía de "levantar el capot" del arte —algo que muchos ensayos evitan por miedo a profanarlo—,
El pensamiento poético corre el velo romántico que suele protegerlo de cualquier análisis para preguntarse cómo se construye ese conocimiento tan real como esquivo que producen los libros. Con el rigor de una investigadora y la libertad de una escritora, la autora de
Diversidad y género en la escuela vuelve con un ensayo que también es una declaración de principios: …
.¿Qué nos enseña la literatura? Nada, dice Gabriela Larralde al comienzo de este libro. Y sin embargo, algo cambia en quien lee. Con la valentía de "levantar el capot" del arte —algo que muchos ensayos evitan por miedo a profanarlo—,
El pensamiento poético corre el velo romántico que suele protegerlo de cualquier análisis para preguntarse cómo se construye ese conocimiento tan real como esquivo que producen los libros. Con el rigor de una investigadora y la libertad de una escritora, la autora de
Diversidad y género en la escuela vuelve con un ensayo que también es una declaración de principios: pensar la lectura como práctica política y comunitaria, un antídoto posible al individualismo y la desconexión de estos tiempos."¿Qué es un saber? ¿Cómo se jerarquizan los saberes? ¿Por qué el arte durante tanto tiempo no fue —y no es todavía en muchos casos— considerado un saber? ¿Qué limitaciones epistemológicas revela la exclusión del arte para la misma idea de conocimiento? ¿Y qué debates metafísicos se manifiestan en la relación entre arte y verdad? ¿Y la literatura? ¿Qué tipo de saber es la literatura? ¿Cómo pensar el saber literario en el intersticio entre realidad y ficción? Un libro que apuesta por el arte y la literatura como prácticas transformadoras e inspiradoras".
DARÍO SZTAJNSZRAJBER"A la tan supuesta y acordada inutilidad de la poesía, la lectura y sus estelas inesperadas, políticas y potentes. Valiente es Gaby Larralde, responde a este tiempo con ideas que surgen de los propios recorridos: encadenamientos, relaciones, afecto y un poco de ficción, es decir, puro conocimiento".
GABRIELA BORRELLI AZARA
