¿Qué es lo que nos
querían comunicar los pintores de Ekain al realizar aquellas maravillas de
signos y figuras animales? ¿Cuál era la comunicación consciente y cuál la
inconsciente? ¿Por qué o para qué lo pintaron? ¿Cuáles eran sus deseos, sus
ideales, sus problemas? ¿Qué comían? ¿Cuantos años vivían? ¿Cómo se
comunicaban o de qué hablaban? ¿Cómo es posible que tengamos dudas en cuanto
a su capacidad intelectual y artística después de comprobar la perfección con
que están realizados los dibujos? ¿Qué secretos guardan las pinturas? ¿Es
posible que el arte paleolítico perdurara sin grandes cambios estéticos y
simbólicos durante …
¿Qué es lo que nos
querían comunicar los pintores de Ekain al realizar aquellas maravillas de
signos y figuras animales? ¿Cuál era la comunicación consciente y cuál la
inconsciente? ¿Por qué o para qué lo pintaron? ¿Cuáles eran sus deseos, sus
ideales, sus problemas? ¿Qué comían? ¿Cuantos años vivían? ¿Cómo se
comunicaban o de qué hablaban? ¿Cómo es posible que tengamos dudas en cuanto
a su capacidad intelectual y artística después de comprobar la perfección con
que están realizados los dibujos? ¿Qué secretos guardan las pinturas? ¿Es
posible que el arte paleolítico perdurara sin grandes cambios estéticos y
simbólicos durante más de 30.000 años?
Después de comprobar que la mayoría de las personas de nuestra sociedad
actual no son capaces de realizar dibujos o pinturas de esa talla, ¿cómo
sería posible negar la calidad psíquica de ese ser del paleolítico después de
haber visto los útiles elaborados, la producción lítica, tan perfecta y
detallada para desarrollar la función a la que fueron designados? En esta obra, basada en las pinturas de la
cueva de Ekain como modelo, el autor aplica una novedosa metodología
estadística y psicodinámica de análisis basada en test proyectivos. De este
modo, lleva al campo del arte rupestre una técnica estadística-experimental y
del psicoanálisis con la que se puede conocer en profundidad tanto las
pinturas como el carácter de esta sociedad paleolítica.
