Sobre la República es una de las obras más ambiciosas de Cicerón. Escrita entre los años 54 y 51 a. C., en un periodo de relativa calma antes de la tormenta final que supuso para la República la guerra civil entre César y Pompeyo, la obra adopta la forma de un diálogo filosófico al estilo platónico, y trata de reconstruir, defender y reformular los principios fundamentales de la vida política romana. En un mundo donde los poderes económicos globales parecen disolver las soberanías nacionales, donde la política a menudo se reduce a gestión de lo inevitable, y donde los discursos de odio ganan terreno en nombre de la identidad o el miedo, el legado ciceroniano cobra un nuevo sentido. Cicerón no defendía la República como una nostalgia del pasado, sino como una tarea colectiva del presente, basada en el derecho, la educación, el diálogo y la participación. Esos valores siguen siendo hoy indispensables.

República significa, en efecto, cosa del pueblo —continuó Escipión—. Pero por pueblo no ha de entenderse cualquier grupo de hombres reunidos de cualquier manera, sino una asociación de personas unidas por el consenso en torno a una legislación común y por una comunidad de intereses.