Viaja a través del tiempo son Samanta y su familia, según van de Puerto Rico a Nueva York, superan adversidades y obstáculos para encontrar amor verdadero. Reconcilian lazos étnicos con ambiciones del mundo moderno en este tributo a la mujer boricua del pasado y del presente. Su fuerza y su determinación te dejarán con la esperanza para un mañana más brillante.

En su búsqueda por encontrar sus raíces en la isla donde nació, Samanta Rivas se embarca en la jornada emocional de su vida. Lo que descubre la sacudirá y la moldeará hasta el núcleo, obligándola a confrontar su propio pasado borroso.

De pronto, emociones que han sido enterradas en su subconsciencia vuelven a emerger una noche en un suburbio de Nueva Jersey, dejando a Samanta en la lucha de su vida y obligándola a enfrentar sus propios problemas: desde la lucha de su abuela querida contra espíritus hasta un evento que obliga la familia a cambiar su apellido; todo regresa en apogeo total para bien o para mal. Sus valores de familia y su crianza serán los factores que decidirán el resultado final en la vida de Samanta y de sus hijas.

Habiendo publicado un libro sobre el destino del universo, intentaré lo mismo con el de la humanidad.

El libro se relaciona con la «historia global» de la humanidad, especialidad que en la actualidad está sustituyendo la tradicional «historia universal» por otra que, ignorando fronteras, busca conexiones hacia una unidad que junte a la humanidad en un todo con razones y significados comunes.

El contenido se divide en dos partes. En la primera se exponen los avances que el Homo ha realizado durante los dos millones de años que lleva existiendo y los del sapiens en los últimos doscientos mil. En la segunda las distintas formas en que desde el mundo clásico se ha interpretado la idea de progreso para después decidir en qué medida esos avances han representado verdaderos progresos. Finalmente, el autor realiza sus propias conclusiones.

El intenso placer de la creación y el éxito y la profunda tristeza por conflictos familiares sin salida.

Boccherini en España es el relato de la vida de Luigi Boccherini desde su llegada a España, hacia 1768, hasta su muerte en Madrid, en 1805.

En la primera parte, contratado por el infante don Luis Antonio de Borbón como violoncelista y compositor de capilla, Boccherini sigue a don Luis en sus viajes lejos de Madrid (desterrado de la Corte por Carlos III, por conflictos sucesorios) hasta que el infante elige Arenas de San Pedro, en Ávila, como lugar de residencia. Durante estos años Boccherini, casado con la soprano Clementina Pelliccia, con la que tiene siete hijos, compone una vasta obra musical que le da una progresiva fama en Madrid y en toda Europa.

La segunda parte de su vida en España se desarrolla en Madrid, viudo de Clementina y casado en segundas nupcias. Graves conflictos familiares amargan los años madrileños del músico, impidiéndole disfrutar de sus nuevos contratos y sus nuevos éxitos. Muere con la tristeza de estos sucesos familiares de imposible solución.

Esta obra tan personal como universal nos sumerge en la filosofía desde una muy actual crítica cultural y social presentada en formato de volantes que inducen a una profunda reflexión.

La sociedad moderna vista como una sociedad de castas de mayores o menores capacidades intelectuales, el sobrevalorado trabajo y la carencia del ocio enriquecedor, las pretensiones del intelectual y su desprecio por las masas, el valor no pragmático de la cultura , el capitalismo como el materialismo práctico más vulgar e inferior, las utopías del comunismo, el 15-M como un movimiento de quienes no pueden tener pisito, cochecito, fundar una familia o algún sucedáneo suyo, ni tener sueldo digno para vacaciones en la playa o en la montaña o Podemos que solo tiene en su horizonte ese mejoramiento del nivel de vida popular; la religión como el aroma espiritual de un mundo sin espíritu, la psicología y el periodismo como una de las mayores pestes de la sociedad actual, los medios técnicos como intrascendentes si sólo sirven para lograr una conservación meramente cuantitativa de la vida o para llenarse la cabeza de información basura son algunos de los temas abordados desde la ácida visión de Juan Gregorio Álvarez, de la que no escapa ni siquiera el fútbol.

Mis panfletos intelectuales recorre conceptos universales lejos de todo sectarismo ideológico en un ejercicio de pensamiento vital personal y de indagación filosófica que atraviesa la crítica cultural, política y religiosa desde la perspectiva de Nietzsche de filosofar con el martillo o desde la de Ortega de la salvación intelectual de su circunstancia.

D'un català se'n recorden.

Acabada la guerra civil espanyola, un personatge anomenat Enric Castany, protagonista de la novel·la i pistoler, mata a sang freda a un feixista espanyol i a tres nazis alemanys en un cafè de Barcelona. Després d'això fuig a França i, amb l'ajuda d'uns maquis, arriba a contactar amb la resistència francesa. S'amaga, però sense deixar de lluitar contra el feixisme i d'actuar en les accions de la resistència.

Durant tota la història es va movent per diferents escenaris, on s'acostuma sense cap problema al risc de ser descobert, tot esquivant aquest perill, amb un estil que el caracteritza.

Trasparencia frente a ocultación cómplice. Vicio y virtud sinónimo de hipocresía.

Se aborda críticamente el análisis del más grave escándalo clerical en los últimos tiempos. Se pasa revista a la complicidad en la ocultación de obispos, algunas conferencias episcopales, curia romana y hasta de los mismos Papas. Ha sido el papa Francisco quien, de verdad, ha cogido el toro por los cuernos. A él se debe la rigurosa implantación de un principio esencial: «la verdad es la verdad y no debemos esconderla».

A partir de aquí, todo ha cambiado en la respuesta de la Iglesia. El presunto culpable, sea quien sea en la escala jerárquica, ha de responder por su crimen nefando ante el derecho de la iglesia y ante el derecho de los estados. No es posible ahora excepción alguna. Incluso rige otro principio claro por impulso del papa Francisco: colaboración total con las autoridades estatales en la investigación y castigo de estos delitos.

Además de establecer un procedimiento, ya en vigor, para castigar a los obispos cómplices en la ocultación, se ha creado una comisión en el Vaticano para la protección de los menores, de la que forman parte algunas víctimas de abuso sexual, que viene trabajando con verdadera eficacia.

Contrasta, sin embargo, la actitud de la conferencia episcopal española, anclada durante mucho tiempo en el pasado y en la idea de que los trapos sucios se lavan en casa. Todavía no ha cumplido el mandato romano de elaborar un procedimiento riguroso para abordar estos graves delitos, verdadero contra testimonio eclesial.

En el libro encontrará multitud de observaciones críticas al procedimiento que se sigue en este momento y en el que no aparecen garantizados los derechos de todos los implicados. ¡Una verdadera pena!

¿Qué secreto esconden los nombres de lugar más antiguos de las Illes Balears?

La historia se sitúa cuando las tropas de Jaime I el Conquistador arrebataron Mallorca a los árabes en 1229; una vez asegurado el territorio, dejaron valiosos códices repartimentales de tierras y fincas que ofrecían, entre nombres de lugar latinos, árabes o catalanes, valiosos restos lingüísticos de las culturas prerromanas que habitaron las islas. Y es que, al llegar a Mallorca el cónsul Quinto Cecilio Metelo, en el año 123 antes de nuestra Era, hacía ya más de dos mil años que las islas estaban habitadas. Pues existía un sustrato toponímico indígena importante, mucho mayor que los escasos restos citados por los autores clásicos, como Bocchorum, Guium o Tucis. De alguno de esos fósiles toponímicos trata este libro.