Los pensadores indígenas y mujeres chilenas están ganando protagonismo, y comienzan a subvertir las miradas tradicionales sobre la nación y el género en Chile. Este texto es fruto de un ejercicio de escritura intercultural entre pensadores mapuche y chilenos donde, contrario a las pretensiones universalistas del conocimiento académico convencional, se sostiene que son relevantes las características de quien produce saber. El hilo que une los capítulos es analizar los procesos de construcción de identidad étnica y de género.
Se presentan trayectorias intelectuales marcadas por rupturas que surgen de experiencias vitales de disconformidad frente a situaciones de injusticia. Entonces, los procesos …
Los pensadores indígenas y mujeres chilenas están ganando protagonismo, y comienzan a subvertir las miradas tradicionales sobre la nación y el género en Chile. Este texto es fruto de un ejercicio de escritura intercultural entre pensadores mapuche y chilenos donde, contrario a las pretensiones universalistas del conocimiento académico convencional, se sostiene que son relevantes las características de quien produce saber. El hilo que une los capítulos es analizar los procesos de construcción de identidad étnica y de género.
Se presentan trayectorias intelectuales marcadas por rupturas que surgen de experiencias vitales de disconformidad frente a situaciones de injusticia. Entonces, los procesos de formación de identidades étnicas y de género son entendidos como proyectos políticos que desafían el statu quo.
